شماره سی و هفتم

ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی (فصلنامه علمی-پژوهشی)

شاپا: ‎2008-4420

شاپای الکترونیک: ‎2252-0899

مدیر مسئول:

سهیلا موسوی سیرجانی, دکتر, دانشگاه آزاد اسلامی، تهران جنوب

پست الکترونیک: ‎S_movsavi@azad.ac.ir‎

سردبیر:

امیر بانو کریمی, دکتر

پست الکترونیک: ‎Ab_karimi@azad.ac.ir‎

مدیر داخلی:

راویه قلی پور , کارشناس ارشد, دانشگاه آزاد اسلامی، تهران جنوب

سفارش نشریه

نام
ایمیل

کد رفرنس: ‎1000-456

سال دهم, شماره سی و هفتم, ‎1393/10/01

نوع مقاله: مقاله تحقیقی

موضوعات:

دگرگوني گسترة كرامات در مناقب‌نامه‌هاي مشايخ تصوّف

چکیده مقاله:

كرامات همچون نقطة مركزي تمامي روايت‌هاي منقبتي، بسامد و حضوري چشمگير و نمايان در تذكره‌ها و مناقب‌نامه‌هاي مشايخ تصوّف دارد. اين عنصر اساسي در گذر زمان، كمّا و كيفاً دچار تحوّل و دگرگوني شده است. در اين مقاله مي‌كوشيم نشان دهيم كه توسعه و تحول تدريجي و تاريخي، حضور داستان‌هاي كرامت در طول حيات مشايخ، از پيش از تولّد تا پس از وفات آنها، شاخصه‌اي نوع‌نما و ژانريك در جريان تحوّل ژانر مناقب‌نامه است؛ به‌نحوي‌كه مي‌توان گفت اگر در آثار كهن متصوّفه، داستان‌هاي كرامت عمدتاً مربوط به دوران ولايت و رهبري شيخ بوده است، در مناقب‌نامه‌هاي متأخّر هيچ‌يك از مراحل حيات مشايخ بلكه حتّي ادوار پيش و پس از حيات آنها، خالي از داستان‌هاي كرامت نيست. به زعم ما، اين تحول از منظر مطالعۀ درون‌متني و ادبي، حاصل توسعۀ جريان ‌شخصيت‌پردازي قهرمان، و در تحليلي برون‌متني حاصل پيدايش نظريه‌هاي جديد در تصوّف، و توسعۀ ابعاد قدرت اجتماعي، اقتصادي و سياسي مشايخ صوفيّه در دوره‌هاي متأخر است.

مولف و محقق: , باقر صدری نیا , محمد ابراهیم پور نمین

کلید واژه ها: مناقب‌نامه، مقامات مشايخ، كرامات، ژانر، نقد ژانر

مراجع و رفرنس ها:

آزاديان، شهرام. 1385. «دو تقسيم‌بندي قديم از كرامات صوفيه»،‌ مجله دانشكدة ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران، ش 179. ص 63 – 72.
آموزگار، ژاله؛ احمد تفضلي. 1375. اسطورة زندگي زردشت. چ سوم. تهران: نشر چشمه و آويشن.
ابن‌بزّاز، توكلي بن اسماعيل. 1373. صفوةالصفا. مقدمه و تصحيح: غلامرضا طباطبايي مجد. چ اول. تبريز.
ابن‌زيات، يوسف‌بن‌يحيي التادلي. 1427ق. التشوف الي رجال التصوف. تحقيق الدكتور علي عمر. قاهره: مكتبه الثقافه الدينيه.
ابن‌عربي، محيي‌الدين. (بي‌تا). الفتوحات المكيه. ج 2. بيروت: دار صادر.
ابوروح لطف‌الله، جمال‌الدين. 1391. حالات و سخنان ابوسعيد ابوالخير. مقدمه، تصحيح و توضيحات: محمدرضا شفيعي كدكني. چ نهم. تهران: سخن.
ابوعلی عثمانی. 1374. ترجمة رسالة قشيريه. با تصحيحات و استدراكات بديع‌الزمان فرزانفر. چ چهارم. تهران: علمي و فرهنگي.
اكبري، فتح‌علي. 1389. «سهروردي و سياست»، اطلاعات حكمت و معرفت، ش 59. ص 42- 46.
اكرمي، محمدرضا. 1389. حكايت صوفي. چ اول. تهران، جامي.
البكري، ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد. 1421ق. الانوار في علم الاسرار و مقامات الابرار. احمد فريد المزيدي. بيروت: دار الكتب العلميه.
الترمذي، حكيم محمد بن علي. 1428ق. كيفيه السلوك الي رب العالمين. تحقيق عاصم ابراهيم الكيالي. بيروت: دار الكتب العلميه.
ــــــــــــــــــــــــــــ.1422. ق. ختم الأولیا. تحقیق عثمان اسماعیل یحیی. بیروت. مهد الآداب الشرقیه.
التستري، سهل‌بن‌عبدالله. 1423ق. تفسير التستري. علّق عليه و وضع حواشيه محمد باسل عيون السّود. بيروت: دارالكتب العلميه.
جعفري، مسعود. 1371. «معجزة پيامبران از منظر متكلمان»،كيهان انديشه، ش 43. ص: 90 – 100.
جعفريان، رسول. 1385. «داستان سيره، ابوالحسن بكري و قصه‌اي كردن سيرة نبوي»، خردنامه همشهري، ش 11. ص 48 – 49.
الجنيد، ابوالقاسم. 1425ق. رسايل الجنيد. تحقيق جمال رجب سيدبي. دمشق: دار اقرأ للطباعه و النشر و التوزيع.
حاج‌آقابابايي، محمدرضا؛ امير نصري. 1389. «تكوين شخصيت قهرمان در چهار روايت از تذكرة‌الاوليا»، فصلنامۀ زبان و ادب پارسي، ش 46. ص 123- 143.
الحسن، عبداللطيف بن محمد 1420ق. «دراسات في الشريعه و العقيده: كرامات الاولياء بين اهل السنه و مخالفيهم»، البيان، العدد 140. ص 8 – 19 والعدد 141 ص 16 – 25.
الخرّاز، البغدادي؛ ابوسعيد احمدبن‌عيسي. 1421ق. كتاب الصدق او الطريق السالمه. علق عليه و وضع حواشيه عبدالمنعم خليل ابراهيم. بيروت: دارالكتب العلميه.
الخركوشي، ابوسعيد عبدالملك‌‌بن‌محمد. 1427ق. تهذيب الاسرار في اصول التصوف. اعتني به و وضع حواشيه امام سيّد محمد علي. بيروت: دار الكتب العلميه.
ديلمي، ابوالحسن. 1363. سيرت شيخ كبير ابوعبدالله ابن خفيف شيرازي. ‌ترجمة ركن‌الدين يحيي بن جنيد شيرازي. تصحيح ا.شيمل – طاري. به كوشش توفيق سبحاني. تهران: بابك.
الرّازي، ابوزكريا يحيي ‌بن معاذ. 1323ق. جواهرالتصوف. جمع و تبويب و شرح و تعليق سعيد هارون عاشور. قاهره: مكتبه الآداب.
رجایی بخارایی، احمد علی. 1370. فرهنگ اشعار حافظ. چاپ ششم. تهران: علمی.
رضوانيان، قدسيه. 1380. «ابزارها و عناصر شخصيت‌پردازي در متون داستاني عرفاني»، آينة ميراث، س چهارم. شماره 2. ص 3 – 8.
سرّاج طوسي، ابونصر عبدالله ‌بن ‌علي. 1382. اللمع في التصوف. تصحيح نيكلسون. ترجمة مهدي محبتي. چ دوم. تهران: اساطير.
شفيعي‌كدكني، محمدرضا. 1380. «مقامات كهن و نويافتة ابوسعيد ابوالخير»، نامة بهارستان، س دوّم. ش دوّم. دفتر 4. ص 65 – 78.
ـــــــــــــــــــــــ. 1386. چشیدن طعم وقت (از میراث عرفانی ابوسعید ابوالخیر). تهران: سخن.
شهبازي، ايرج. علي‌اصغر ارجي. 1387. سبع هشتم. چ اول. قزوين: سايه‌گستر.
شيري، قهرمان. 1389. «تأثير آيات و روايات بر شكل‌گيري كرامات»، فصلنامة ادب و عرفان، س اوّل. ش چهارم. ص 17 – 39.
شيمل، آن‌ماري. 1387. ابعاد عرفاني اسلام. ترجمة عبدالرحيم گواهي. چ ششم. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
الصادق(ع)، جعفر بن محمّد. 1400ق. مصباح‌الشريعه. بيروت: مؤسسه الاعلمي للمطبوعات.
صادقي شهپر، رضا. 1389. «صور نوعيۀ كرامات اوليا در ميان معجزات و قصص انبيا»، فصلنامة ادبيات عرفاني و اسطوره‌شناختي، س 6. شماره 19. ص 79 – 107.
الطبري ‌اللا‌لكائي، هبه‌الله‌بن‌الحسن. 1412ق. كرامات الأولياء. تحقيق احمد سعد الحمان. الرياض: دار طيبه.
عباسي، حبيب‌الله. 1387. «حكايت‌هاي عرفاني و نقش آنها در گفتمان منثور صوفيانه»، پژوهشنامة علوم انساني، ش 58. ص 123 – 144.
عطّار، فريدالدين محمدبن‌ابراهيم. 1383. منطق‌الطير. مقدّمه، تصحيح و تعليقات محمد‌رضا شفيعي‌كدكني. تهران: سخن.
عمر ‌بن‌ حمادي. 1410ق. «كرامات الاولياء: النقاش الحاد‌الذي اثارته بالقيروان و قرطبه في اواخر قرن 4 ﻫ - 10 م»، دراسات اندلسيه، العدد 4. ص 35 – 60.
غزنوي، سديد‌الدين محمّد. 1384. مقامات ژنده‌پيل، به اهتمام حشمت مؤيد. چ سوّم. تهران: علمي و فرهنگي.
فتوحي، محمود؛ محمّدافشين وفايي. 1391. «تحليل انتقادي زندگينامه‌هاي مولوي»، بخارا، س 15. ش 89-90. ص:28-53.
فدايي مهرباني، مهدي. 1388. پيدايي انديشۀ سياسي عرفاني در ايران. چ اول. تهران: نشر ني.
قربان‌نژاد، پريسا. 1387. تصوف در آذربايجان عهد مغول. چ اول. تهران: علمي و فرهنگي.
كلابادي، ابوبكرمحمد. 1371. كتاب تعرف (متن و ترجمه). به كوشش محمدجواد شريعت. چ اول. تهران: اساطير.
محاسبي، الحارث‌بن‌اسد. 1420ق. الرعايه لحقوق‌الله. تحقيق عبدالرحمان عبدالحميد البر. مصر: دار يقين.
محجوب، محمدجعفر. 1363. «از فضائل و مناقب‌خواني تا روضه‌خواني»، ايران‌نامه، ش 7. ص 402 – 431.
محمد بن منوّر. 1366. اسرارالتوحيد في مقامات الشيخ ابي سعيد. به تصحيح محمدرضا شفيعي‌كدكني. 2 جلد. چ اول. تهران: آگاه.
ملااحمد، ميرزا. 1378. «نظام‌الدين احمد صديقي و كرامات الاولياي او»، ايران‌شناخت، ش 12. ص 98 – 107.
المناوي، محمد عبدالرؤوف. 1999الف. ‌الكواكب‌الدريه في تراجم الساده الصوفيه. 5 جلد. تحقيق و اعداد محمد اديب الجادر. بيروت: دار الصادر.
ـــــــــــــــــــــــــ. 1999ب. ارغام اولياء الشيطان بذكر مناقب اولياء الرحمان. چاپ‌شده به همراه الكواكب الدريه.
منزوي، احمد. 1382. فهرستوارة كتاب‌هاي فارسي. جلد سوم. چ دوم. تهران: مركز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامي.
هجويري، ابوالحسن علي‌بن‌عثمان. 1389. كشف‌المحجوب. تصحيح و تعليقات از محمود عابدي. چ ششم. تهران: سروش.
يافعي، عفيف‌الدين عبدالله‌ بن ‌اسعد. 2004م. روض‌الرياحين في حكايات الصالحين. قاهره: مكتبه زهران.










References
'Abbāsi, Habib-ollāh.(2008/1387SH).“Hekāyat-hā-ye erfāni va naqsh-e ānhā dar goftemān-e Mansour-e soufiyāneh”.Pazhouheshnāmeh-ye 'Oloum-e Ensāni.No. 58. Pp. 123-144.
Abu-'Ali 'Osmāni. (1995/1374SH). Tarjomeh-ye resāleh-ye Qosheiriyah. Ed. By Badi'-ozzamān Forouzānfar. 4th ed. Tehran: 'Elmi va Farhangi.
Abu-Rouh Lotf-ollāh, Jamāl-eddin.(2012/1391SH).Hālāt o sokhanān-e Abu-Saeed Abu-Kheir. Introduction, edition and explanations: Mohammad Rezā Shafi'i Kadkani. 9th ed. Tehran: Sokhan.
Akbari, Fath 'Ali.(2010/1389SH).“Sohravardi va siyāsat”.Ettelā'āt-e hekmat va me'refat. No. 59. Pp. 42-46.
Akrami, Mohammad Rezā. (2010/1389SH).Hekāyat-e soufi. 1st ed. Tehran: Jāmi.
Albakri, Abolghasem 'Abdorrahmān ibn Mohammad. (2001/1379SH).Al-anvār fi 'Elm-ol-asrār va Maghāmāt-ol-abrār. Ahmad Farid Almazidi. Beirut: Dār-ol kotob-ol 'Elmiyeh.
Alhasan, 'Abdol-latif ibn Mohammad.(1999/1378SH). “Derāsāt fel-shari'ah val-'aghidah: kerāmāt-ol oliyā' beine ahlel sonnah va mokhalefihom”. Albayān.No. 140.Pp. 8-19 and No. 141. Pp. 16-25.
Aljoneyd, Aboulghāsem. (2004/1382SH).Rasāyel-ol Jonayd.Research by Jamāl Rajab seyedbi. Dameshgh: Dār Eghra' Leltabā'ah va alnashr va altozi'.
Al-Kharkoushi, Abu Sa'id 'Abd-ol Malek ibn Mohammad.(2006/1385SH).Tahzib-ol asrār fi osoul-e tasavvof. Comments: Emām Seyyed Mohammad 'Ali. Beirut: Dār-ol kotob-ol 'elmiyeh.
Al-Kharrāz, al-Baghdādi va Abu Saeed Ahmad ibn 'Isā. (2000/1379SH).Ketāb-ol sedgh aw tarigh-ol sālemah. Comments: 'Abd-ol Mon'em Khalil Ebrāhim. Beirut: Dār-ol kotob-ol 'elmiyeh.
Al-Manāvi, Mohammad 'Abdo-rra'ouf. (1999/1378SH)a. Al-kavākeb-ol Dorriyah fi tarājem-ol sādat-ol soufiyeh.Vol. 5.Research by Mohammad Adib Al-Jāder. Beirut: Dār-ol Sāder.
Al-Manāvi, Mohammad 'Abdo-rra'ouf. (1999/1378SH).Arghām Oliyā'-ol Sheitān bezekr-e Manāgheb Oliyā' Al-Rahmān. Published with Al-Kavākeb-ol Dorriyeh.
Al-Rāzi, Abu Zakariyā Yahyā ibn Ma'āz. (1905/1284SH).Javāher-ol tasavvof.Ed. by Saeed Hāroun 'Ashour. Ghāhereh: Maktabat-ol Ādāb.
Al-Sādegh, Ja'far ibn Mohammad.(1980/1359SH).Mesbāh-ol Shari'ah. Beirut: Mo'assesat-ol 'Elmi Lelmatbou'āt.
Al-Tabari Al-Alkāei, Habat-ollāh ibn Alhasan. (1992/1412SH).Kerāmāt-ol Oliyā'. Research by Ahmad Sa'd-ol Hamān. Al-Riāz: Dār-e Tayebeh.
Altastari, Sahl ibn 'Abdollāh.(2003/1381SH).Tafsir-e Altastari. Comments: Mohammad Bāsel 'Oyoun Assoud. Beirut: Dār-ol kotob-ol 'Elmiyeh.
Āmouzgār, Zhāleh and Tafazzoli, Ahmad.(1997/1375SH).Ostooreh Zendegi-ye Zartosht. 3rd ed.Tehran: Nashr-e Cheshmeh va

اطلاعات تکمیلی تر

سابقه داوری: خیر

سایت ها و موارد داوری شده:

مقالات مرتبط

در فصلنامه

هیئت تحریریه

مشخصات تفصیلی هیات تحریریه

بایگانی

مشاهده مقالات آرشیو شده

پرسش و پاسخ

پاسخ ها و پرسشهای متداول